Para dejar en este apartado un resumen de lo que es un ensayo de batucada. Os recopilo algunas imágenes conseguidas en junio del 2011 en uno de los espacios donde este grupo de amigos ensaya la batucada. Es el corazón de la sierra de Guadarrama en el valle donde se enclava El Boalo, pueblecito a los piés de La Maliciosa y Cuerda Larga, ... justo al lado del Parque Natural del Manzanares.
El entorno es una variable muy importante para la música, además de la alegría, la sonrisa, el ritmo, la amistad, la luz, el color... la propia naturaleza se agranda y acoge a cualquiera que escuche y sienta esta música, estos sonidos de tambores que son muestra y huella de la historia.
De hecho la batucada proviene de la samba que para dejar constancia de unas gotitas de historia antropológica os detallo como complemento a estas imágenes un artículo sobre la etimología e historia de esta palabra: Samba.
La palabra Samba, y el género musical samba,dan para largo estudio.
La palabra Samba, en portugués, fue derivada del semba, palabra común al muchos idiomas Bantúes del Oeste africano
Para los esclavos africanos, traído a Brasil durante los siglos 17, 18, y 19, la palabra tenía a la variedad de significados: orar, o invocar los espíritus de los antepasados, o los Dioses de El panteón africano.
Como sustantivo, pudo significar queja, llanto, o algo como el blues.
En Brasil, la Samba es la mujer con la misma función de un nagô del ekedi en los temples de los banto: bailarín sagrado, es iaô, la hija del santo. También, en Brasil los esclavos africanos llamaron la samba a ceremonia religiosa caracterizada por el ritmo y coreografía del batuque.
(Batuque: el acto de" batucar"; para hacer algunos ritmos usando cualquier tipo de instrumento T objeto, y también la versión de Río de Janeiro del arte marcial" capoeira").
El Jongo, una variante de la Samba, hasta hoy es considerado un baile religioso.
La primera apariencia escrita conocida de la palabra Samba como portuguesa, significando ritmo y baile fue en 1838, en el periódico "O Carapuceiro", en un artículo escrito por el padre Lopes Gama
En 1917, Ernesto dos Sagrados" Donga", grabó su canción "Pelo telefone", y etiquetó el Samba. Ésta es oficialmente la primera grabación de amba. Desde entonces, los descendientes de los músicos de esclavos empezaron a ver el Samba como un nuevo acercamiento al batuque de Angola, y se determinó integrarlo a la sociedad blanca por medio de lo que llamoron Escolas de Samba.
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en fin, espero hayais disfrutado de este paseo y os lleguen los sones de estos tambores de Tukebatuke desde este rincón privilegiado de la Sierra de Madrid.
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